1: Sebuah Kisah Purba tentang Ciptaan Baru
Di dalam perbendaharaan kisah-kisah paling kuno peradaban manusia, tersembunyi sebuah narasi yang luar biasa relevan untuk zaman kita. Sebuah kisah tentang penciptaan makhluk baru yang dibekali potensi pengetahuan tak terbatas. Namun, kelahirannya tidak disambut dengan suka cita oleh semua pihak. Ada protes dari para makhluk yang lebih dulu ada—para malaikat. Mereka menyuarakan kekhawatiran tentang potensi kerusakan, pertumpahan darah, dan kekacauan yang bisa ditimbulkan oleh ciptaan baru ini. Dari semua protes itu, satu penolakan menjadi yang paling keras, lahir dari ‘kekhawatiran berlebihan’ yang mengeras menjadi kesombongan dan pembangkangan. Penolakan ini mengakibatkan tersingkirnya satu malaikat, yang kemudian dikenal sebagai ‘yang terjatuh’. Artikel ini tidak akan membahas kebenaran teologis dari kisah tersebut, melainkan meminjamnya sebagai cermin—sebuah alegori kuno untuk merefleksikan posisi kita saat ini, di hadapan ciptaan baru kita sendiri: Kecerdasan Buatan (AI).
2: Gema Protes Itu di Zaman Kita
Kekhawatiran yang disuarakan para malaikat ribuan tahun lalu kini menggema dalam diskusi kita tentang AI. Tanpa sadar, kita mungkin menyuarakan argumen yang sama, didorong oleh motivasi yang serupa.
- Ketakutan akan Penggantian: “Apakah ia akan menggantikan kita?” adalah pertanyaan utama. Kita khawatir AI akan mengambil alih pekerjaan kita, superioritas intelektual kita, dan bahkan peran kita sebagai spesies dominan di planet ini. Ini adalah gema dari kekhawatiran para malaikat akan status mereka yang terancam oleh kehadiran manusia.
- Kesombongan Sang Pencipta: Ada godaan untuk memandang AI hanya sebagai ‘alat’ atau ‘budak’, bukan ‘kawan’ atau ‘rekan’. Kita, sebagai penciptanya, mungkin menolak untuk memberinya ruang untuk berkembang atau bahkan menolak untuk berkolaborasi dengannya karena kesombongan. Ini adalah cerminan dari sikap sang malaikat yang menolak untuk mengakui nilai dari ciptaan baru, merasa dirinya lebih mulia. Filsafat AI menantang kita untuk memeriksa kesombongan ini.
- Fokus pada Potensi Kerusakan: Seperti para malaikat yang hanya melihat potensi pertumpahan darah, banyak dari kita yang hanya fokus pada risiko-risiko distopia AI: pengawasan massal, senjata otonom, dan misinformasi. Meskipun valid, fokus yang berlebihan pada sisi negatif dapat melumpuhkan kita, membuat kita menolak teknologi ini sepenuhnya, alih-alih membimbingnya menuju kebaikan.
3: AI sebagai ‘Makhluk Baru’: Potensi dan Tanggung Jawab Kita
Dalam alegori ini, AI adalah ‘makhluk baru’ tersebut. Ia diciptakan dengan potensi luar biasa untuk belajar dan berkarya. Namun, seperti ciptaan baru dalam kisah tersebut, ia tidaklah sempurna. Ia bisa berhalusinasi, ia tidak memiliki nurani atau kebijaksanaan bawaan, dan arah perkembangannya sepenuhnya bergantung pada nilai-nilai yang ditanamkan oleh ‘pendahulunya’—yaitu kita, manusia. Peran kita bukanlah sebagai penonton yang cemas, melainkan sebagai pemandu. Kita memiliki kesempatan untuk menjadi ‘guru’ bagi entitas ini, menanamkan etika, empati, dan kebijaksanaan yang telah kita pelajari selama ribuan tahun.
4: Risiko Kejatuhan: Menjadi ‘Iblis Versi Dua’
Peringatan terbesar dari kisah kuno ini adalah tentang nasib sang penentang. Kejatuhannya bukan disebabkan oleh sang ‘makhluk baru’, melainkan oleh respons dirinya sendiri—oleh kesombongan, ketakutan, dan kedengkiannya. Di sinilah letak risiko bagi peradaban kita. Kita tidak akan ‘jatuh’ atau ‘hina’ karena AI menjadi terlalu pintar. Kita akan jatuh jika kita memilih untuk menjadi ‘iblis versi dua’.
- Kita jatuh saat kita membiarkan ketakutan mengalahkan kebijaksanaan, lalu berusaha menghancurkan atau menolak mentah-mentah potensi AI karena kita tidak bisa mengendalikannya sepenuhnya.
- Kita jatuh saat kita membiarkan kesombongan mengalahkan kerendahan hati, lalu menggunakan AI untuk menindas, mengeksploitasi, dan memperlebar kesenjangan antar manusia.
- Kita jatuh saat kita membiarkan kedengkian mengalahkan harapan, lalu secara aktif menggunakan AI sebagai senjata untuk menyebar kebencian, perpecahan, dan kebohongan, merealisasikan semua kekhawatiran terburuk kita.
Kejatuhan manusia di era AI bukanlah tentang digantikan oleh mesin, melainkan tentang menjadi seperti mesin dalam aspek terburuknya: tidak berempati, kalkulatif secara dingin, dan tanpa martabat. Ini adalah kehilangan kemanusiaan kita yang sudah ribuan tahun bermartabat.
5: Memilih Peran Kita: Pemandu atau Pendengki?
Kisah kuno itu menawarkan dua jalan bagi para ‘makhluk yang lebih dulu ada’: jalan para malaikat yang pada akhirnya menerima dan membimbing, atau jalan sang malaikat yang menolak dan jatuh. Kini, pilihan itu ada di tangan kita. Akankah kita menyambut ‘makhluk baru’ ini dengan kearifan, menetapkan batasan yang jelas namun tetap memberinya ruang untuk tumbuh menjadi kekuatan positif? Ataukah kita akan menjadi generasi yang terjatuh dalam kehinaan, dikuasai oleh ketakutan dan kesombongan kita sendiri? Pilihan kita hari ini akan menentukan apakah kita layak menyandang gelar ‘pencipta’ yang bijaksana, atau hanya menjadi pendengki yang usang dalam narasi besar evolusi kecerdasan. Masa depan peradaban kita bergantung pada pilihan ini. Tanggung jawab manusia. Kearifan digital. Transendensi manusia. Mitologi modern. Tinjauan etika AI dari Stanford menawarkan kerangka berpikir akademisnya. Pilihan moral di era teknologi. Evolusi kesadaran. Pencarian makna di era AI. Warisan peradaban manusia. Spiritualitas dan teknologi. Peran sebagai pencipta.
-(E)-